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万变不离其“书”

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发表于 2014-12-27 06:56:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
    有没有一部书,能够永远不过时,古人读它时尚,今人读它也时尚;有没有一部书,能够不需要太多的文化基础,水平高的人能读出厚度,水平低的人也能读出浅显;有没有一部书,不一定从头阅读,不一定通篇读到,翻到任何一章看到任何一句,都是至理名言;有没有一部书,能够让人一辈子研究探索,一辈子都有兴趣都无法窥其全貌;有没有一部书,不论行业不论学科,任何人读了它都可以指导自己的事业和生活;有没有一部书,你读了就会被深深影响,你不读也同样摆脱不开它对你的潜移默化?
    这部书是存在的,它就是《易经》。
    有人穷其一生几十年光阴,写出一部鸿篇巨制,而广泛流传的例子很多,如司马迁的《史记》。倾政府之全力,聚集同时代最博学之人共同编纂一部书,也不乏先例,如《新旧唐书》。但跨越数千年时间,经历十位最伟大圣人的不断创作补充,而最终编纂成的一部书,只有《易经》。《易经》是中国文明之源,是华夏民族之根,伏羲作《先天易》,神农作《连山易》,黄帝作《归藏易》,唐尧、虞舜演《先天易》,夏禹演《连山易》,商汤演《归藏易》,文王、周公演《后天易》,孔子作《易传》,这才完成了我们今天看到的《易经》。
    《易经》是一部迄今也无懈可击的奇书,只有人说看不懂,没有人能指出书中有舛误。
    当涉猎法学、力学、光学、语言学等四十多个领域及范畴的德国哲学家、数学家莱布尼兹研究计算机遇到障碍时,是一本来自中国的《易经》,让他悟到了阴阳二仪转变的真谛,提出二进制的运算法则,从而为计算机的现代发展奠定了坚实的基础。当我们使用计算机时,可曾想到,我们是在享受《易经》的成果。
    鸦片战争后,面对西方列强的侵略,有的人被列强的“船坚炮利”吓破了胆,认为中国今后只能对外妥协,尽量满足他们的要求,以求“中外相安无事”。还有的人虽然对中国在鸦片战争的惨败痛心疾首,要求“攘夷”“剿夷”,但他们提出的“攘夷”“剿夷”办法是老一套,缺乏可行性。而魏源则提出了“师夷之长技以制夷”的思想。当我们称颂这一“睁眼看世界”的思想是向西方学习的思想源头,魏源是倡导中国近代改革开放的第一人时,可曾想到,这些力陈改革依据的理论乃是古老的《易经》中穷则思变的忧患意识。
    当面对风云变幻的世界新格局,高速发展的经济新时代,我们的党也是从《易经》中找到随时间时机变化进行调整的“与时俱进”提法,对党的思想路线进行了丰富和发展。当我们努力把中国特色社会主义事业全面推向前进,而把握时代变化,紧跟时代步伐,始终站在时代前列时,可曾想到,我们是在发扬《易经》的精神。
    《易经》的功能古人总结有四种:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。“与时俱进”思想体现的就是“以言者尚其辞”;“师夷之长技以制夷”体现的就是“以动者尚其变”;计算机二进制的运算法则体现的则是“以制器者尚其象”至于有些人认为的《易经》可以算命,在《易经》四大功能应用中仅属于末流而已。
    中国读书人的圣人是孔子,孔子是大教育家、大思想家、儒家学派创始人,一生从事传道,授业,解惑,被尊称为“至圣先师,万世师表”。那么他自己是否也在勤奋读书呢?如果是,他读什么书呢?史书记载,他“晚年喜易”,花了很大的精力,反反复复把《易经》全部读了许多遍,又附注了许多内容,不知翻开来又卷回去地阅读了多少次,乃至“韦编三绝”把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用,并发出“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣”的感慨,意思就是说,如果五十岁就开始学习《易经》,那么,我对于《易经》的知识会更加丰富,就可以不犯大错误了。圣人中的圣人,所推崇的必是经典中的经典。
    《易经》对任何人都是开卷有益的一部奇书,上到至圣先师,下至走夫贩卒,中国人的生活中处处充斥着《易经》的影响,只是有时“百姓日用而不知”罢了。
    刚刚度过百年校庆的中国当代最著名学府清华大学,其校训“自强不息,厚德载物”,就是《易经》中的句子。
    《三国演义》中大战长坂坡的赵云字子龙,就是来源《易经》“风从虎,云从龙”的典故。现在历史人物蒋介石的名与字都出自《易经》豫卦:“介于石,中正也”,因此作家唐人才在《金陵春梦》的小说中猜测蒋介石是河南人,豫就是河南省的简称。
    我们很多常用的词语都与《易经》有关,成语九五之尊、自强不息、思不出位、革故鼎新、三阳开泰、物极必反、殊途同归、不速之客、洗心革面、防微杜渐等,都是《易经》中词语。古代皇宫和各级政府大堂上“正大光明”的牌匾,来自《易经》“离卦”。我是财政人,财政中的“理财”一词就是《易经》中说的。
    《易经》既可以陶冶情操,又是行动的指南,其中说“是故君子所居而安者,易之序也;所乐而玩者,爻之辞也;是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。”指平常处事,可遵照《易经》中的道理规律去做,把玩《易经》优美的文辞同样也乐在其中。遇到变故,则参照《易经》中的诸般变化,周全考虑,决定取舍,行动方可万无一失。
    不少人困惑,觉得《易经》太难,无从下手去读,并始终认为《易经》是神奇的预测秘籍,那些摇卦的程式更是既神秘又高深。其实,摇卦或叫起卦,简单地说,解决的只是某一次看《易经》的顺序问题。《易经》的最基本元素是爻,-为阳爻,代表三十六策,--为阴爻,代表二十四策,此为两仪,任意三个阳爻或阴爻,叫三才,组成八种卦象,叫八卦,任意两个单卦上下组合复卦,成为六十四卦,每卦六爻,共有三百八十四爻,总爻数与策数相乘,共有一万一千五百二十种变数,这就是“万物”的由来,千变万化的始末。每卦有卦辞,每爻有爻辞,《易经》相当于有六十四章三百八十四小节。章节可以任意打乱来读,没有固定的开头没有固定的结尾,起卦就如同我们玩扑克牌的洗牌,每次都会抓到不同的牌,手中的牌可以有不同的出牌顺序,不同的牌会带来不同的胜败输赢,只要会玩扑克,就一定能读《易经》。所有人玩扑克都有输有赢,所有人翻开《易经》读一读都能有所收获,一部《易经》,只要读它,都能终生受用无穷,因为它已经穷尽了天地间一切的运行规则,无论工作如果变化,生活如何变化,时代如何变化,外界如何变化,都不该放弃阅读它。


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发表于 2014-12-29 13:35:05 | 显示全部楼层
读书,能终生受用无穷,因为它已经穷尽了天地间一切的运行规则,无论工作如果变化,生活如何变化,时代如何变化,外界如何变化,都不该放弃阅读它。

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 楼主| 发表于 2014-12-29 13:59:28 | 显示全部楼层
梅一梵 发表于 2014-12-29 13:35
读书,能终生受用无穷,因为它已经穷尽了天地间一切的运行规则,无论工作如果变化,生活如何变化,时代如何 ...

谢谢赏读,问好。
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发表于 2014-12-31 11:03:41 | 显示全部楼层
深以为然。中国几千年文化史,就是一直在做诠释前人学说,践行前人学说的工作。
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 楼主| 发表于 2014-12-31 17:27:35 | 显示全部楼层
龙骏峰 发表于 2014-12-31 11:03
深以为然。中国几千年文化史,就是一直在做诠释前人学说,践行前人学说的工作。 ...

问新年快乐。
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